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杨慧林
1954年出生于北京，大华讲席教授，博士生导师，比较文学与世界文学学科带头人 办公室：人文楼219室 邮箱：yanghuilin@ruc.edu.cn
教育背景
（1）1987-1990 硕士就读于中国人民大学中文系，获文学硕士学位
（2）1999-2002 博士就读于中国人民大学哲学系，获哲学博士学位
工作经历
（1）1990年以来在中国人民大学任教
（2）1993-2003年任中文系副系主任
（3）2003-2005年任中文系系主任
（4）2005-2009年任文学院院长
（5）2008-2014年任中国人民大学副校长
（6）2012-2019年任中国人民大学学术委员会副主任
（7）2019年以后任中国人民大学学术委员会副主任、人文学部学术委员会主任
研究方向
（1）比较文学与世界文学 / 西方文艺理论
（2）宗教学 / 基督教
教授课程
（1）西方文艺理论史研究专题
（2）比较文学与世界文学研究专题
重要获奖
（1）主讲课程“西方文艺理论史”获北京市优秀教学成果一等奖（2004）
（2）主讲课程“西方文艺理论史”获国家级优秀教学成果二等奖（2005）
（3）主讲课程“西方文艺理论史”获国家级精品课程（2009）
（4）主讲课程“西方文艺理论史”获国家级教学团队（2009）
（5）北京市高等学校教学名师（2006）
（6）《意义》获北京市第十三届哲学社会科学优秀成果一等奖（2014）
（7）《意义》获教育部第七届高等学校科学研究优秀成果三等奖（2015）
（8）china, christianity and the question of culture获美国christianity today 2015年图书奖（2015）
学术兼职
（1）国家社科基金宗教学学科专家评审组成员
（2）第七届国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员
（3）国际比较文学学会（icla / acla）副主席
（4）中国宗教学会副会长
科研项目
（1）中国古代经典英译本汇释汇校 ，国家社科基金项目重大项目（2010-2019 ）
（2）当代神学对一体化、全球化问题的介入及意，国家社科基金一般项目（完成）
（3）基督教对欧洲三大神话系统的影响和诠释， 国家社科基金一般项目（完成）
（4）中世纪欧洲文学与基督教， 教育部社科基金一般项目（完成）
（5）基督教在中国社会转型时期的文化功能，教育部人文社科研究基地重大项目（完成）
（6）当代神学-人文学交叉概念与学术对话 教育部人文社科研究基地重大项目（完成）
代表性论文
（1）《哲学家/传教士之“赌”的文化隐喻与思想空间》，《世界宗教研究》2021年第1期；
（2）《何以为“圣”：理雅各对“圣”与“神”的译解》，《世界宗教研究》2020年第2期；
（3）《作为方法的比较文学及其可能》，《浙江社会科学》2019年第1期；
（4）《“经文辩读”中的思想对话》，《社会科学战线》2019年第8期；
（5）《“融散”与“福传”之辨：<佛教征服中国>引出的问题》，《宗教与哲学》2019第8辑
（6）”matteo ricci and michel foucault’s readings of epictetus: a quest of知knowing) and行application”, christianity & literature, 2018 vol. 68 (1)；
（7）”the interdisciplinary nature of literature and theology and its potential value”, comparative literature & world literature, no. 2(2018)；
（8）《创世神话的现代读解》，《文学人类学研究》2018年第1期；
（9）《“世界文学”何以“发生”：比较文学的人文学意义》，《北京大学学报》2017年第1期；
（10）《“对极性”与“相互性”的思想空间》，《中国高校社会科学》2017年第6期；
（11）《“何以译诗”与“诗何以译”：传教士的西诗译介》，《人文杂志》2017年第1期
（12）《抗战岁月的国际意识与文化远见：重读汉英双语的<晋察冀画报>创刊号》，《文化软实力》2016年创刊号；
（13）《化解“形而上学语法”：神学诠释学的可能借鉴》，《中国比较文学》2015第4期；
（14）”christian implication and non-christian translation: a case study of the merchant of venice in the chinese context”, studies in chinese religions, 2015 vol. 1, no. 1；
（15）”scriptural reasoning and the hermeneutical circle”, literature and theology, vol.28, no. 2, 2014；
（16）《文化传播的双向考察》，《中国高校社会科学》2013第1期；
（17）《“经文辩读”与“诠释的循环”》，《中国人民大学学报》2012第5期；
（18）《汉学及其“主义”中的身份游移》，《读书》2012第2期；
（19）《比较文学与世界文学的学科命意及发展趋向》，《复旦大学学报》2012第1期 ；
（20）《西方马克思主义宗教论说的六个问题领域》，《世界宗教文化》2012第1期；
（21）”theological interpretation on the sacred books of china and its political implication”, sino-christian studies, vol. 6, 2011；
（22）”to reverse our premise with the perverse core: a response to žižek’s theology in chinese context”, positions: east asian cultures critique, vol. 19 (no. 3) 2011；
（23）”james legge, between literature and religion: historical context of the inter-relationship between literature and religion in china”, revue de littérature comparée, vol. 337 (no. 1) 2011；
（24）《中西“经文辩读”的可能性及其价值》，《中国社会科学》2011第1期；
（25）《齐泽克的“基督教遗产”究竟是什么》，《世界宗教文化》2010第5期；
（26）《关于比较文学与宗教学的对话》，（加拿大）《文化中国》2010第35期；
（27）《关于“韬光”的误读及其可能译解》，《读书》2010第7期；
（28）《英国高等教育观感》，《读书》2010第3期；
（29）《“反向”的观念与“反转”的逻辑：对齐泽克“神学”的一种读解》，（香港）《道风：基督教文化评论》，2010春季号第32期；
（30）”language and missionary universities in china”，journal of renmin university of china，2009-01 ；
（31）《宗教研究的“比较”意识与“对话”精神》，（香港）《道风：基督教文化评论》，2009春季号第30期；
（32）《学术制度、国家政策和语言的力量》，《中国人民大学学报》 2009第1期；
（33）《怎一个“道”字了得》，《中国文化研究》 2009第3期；
（34）《“反向”的神学与文学研究》，《外国文学研究》 2009第2期；
（35）《 学术制度、国家政策和语言的力量》，《中国人民大学学报》 2009第1期；
（36）《早期教会大学的两种授课语言及其价值归宿》，《中国文化》2007年春季号；
（37）《评谢列贝克斯〈信仰的理解〉》，（香港）《道风：基督教文化评论》，2006秋季号第25期 ；
（38）《诠释和想象的空间：批评史中的莎士比亚与〈哈姆雷特〉》，《外国文学研究》2006第6期 ；
（39）”religious studies in china”，journal of renmin university of china，2006-01 ；
（40）《圣杯的象征系统及其解码》，《文艺研究》2005第3期 ；
（41）”the reception and interpretation of global ethic in china”, china's new role in the international community, frankfurt: peter lang press, 2005 ；
（42）《我国文科学科专业人才培养改革研究》，《中国大学教育》2004年第1期 ；
（43）《从“差异”到“他者”：对海德格尔与德里达的神学读解》，《中国人民大学学报》2004第4期 ；
（44）《当代神学对文论研究的潜在价值》，《文艺研究》2004第3期；
（45）”the union chinese version of the bible and its hermeneutical analysis”，contemporary chinese thought, 2004. 6；
（46）”the moralized sino-christianity and the meaning of christian morality”, contemporary chinese thought, 2004. 6；
（47）”what theological ethics mean to the contemporary”, contemporary chinese thought, 2004. 6；
（48）”three concerns in the buddhist-christian dialogue”，contemporary chinese thought, 2004. 6；
（49）”inculturation or contextualization: interpretation of christianity in the context of chinese culture”，contemporary chinese thought, 2004. 6；
（50）《“本地化”还是“处境化”：汉语语境中的基督教诠释》，《世界宗教研究》2003第1期 ；
（51）”some characteristics of the understanding of the christian faith among chinese university students”，china study journal, vol.17, no.3, december 2002；
（52）《读解圣言：神学解释学向现代解释学过渡的问题》，《外国文学评论》2002第1期 ；
（53）《“全球化”与基督教的自我诠释》，（加拿大）《维真学刊》2001第3期 ；
（54）《早期基督教文学概说》，《外国文学评论》2000第3期 ；
（55）《神学伦理学的当代意义》，（加拿大）《维真学刊》1999第1期
（56）”the moralization of chinese christianity and the result since ming and qing dynasties”，（意大利）《明清研究》1998第7期；
（57）《当代中国文化建设的伦理基础》，《新华文摘》1998第8期；
（58）《20世纪西方文学的神学倾向》，《文艺研究》1994第3期 ；
（59）《基督教精神与西方文学》，《文艺研究》1991第4期 ；
（60）《西方文化心理结构中的莎士比亚》，《文艺研究》1988第6期。
主要著作
（1）《圣言•人言：神学诠释学》（增订版），福建教育出版社（2018）
（2）《意义：当代神学的公共性问题》，北京大学出版社（2013、2018）
（3）china, christianity and the question of culture, baylor university press (2014)
（4）《西方文论概览》（合著），中国人民大学出版社（2013，第二版2021）
（5）《在文学与神学的边界》，复旦大学出版社（2012）
（6）christianity in china: the work of yang huilin, m. e. sharp（2004）
（7）《西方文论概要》，中国人民大学出版社（2003）
（8）《欧洲中世纪文学史》（合著），译林出版社（2002）
（9）《基督教的底色与文化延伸》，黑龙江人民出版社（2002）
（10）《圣言•人言：神学诠释学》，上海译文出版社（2001）
主编刊物和丛书
（1）《基督教文化学刊》issn 2071-9957，（1999- ）
（2）“《论语》英译本汇释汇校”丛书，南京大学出版社（2020）
（3）“人文学科关键词研究”丛书，北京大学出版社（2013）
（4）“诠释学与当代世界”译丛，中国人民大学出版社（2011）