9月8日下午，中国人民大学文学院院长孙郁教授以“东亚文化交流的心理障碍”为题，为国际学院（苏州研究院）汉语国际教育专业的研究生带来了一场精彩的讲座。
在讲座的开始，孙郁教授首先用精辟的语言为当天上午刚参加完开学典礼的2010级新生做了院情介绍，之后以东亚“被近代”的历史为切入点，层层深入地剖析了中日韩三国难有共同体、难于沟通的内在原因。
孙郁教授认为，中日韩三国的文化基因阻碍了彼此之间的进一步沟通。中国人容易认为日、韩民族文化是中国文化的臣属，抱有一种主奴心态，而中华文明本身则是一种自上而下的文明，缺少自下而上、使每个人“成为自己”的力量；日本原来是经济和文化处于弱势的民族，当它的宁静和自尊被强大的西方文明打破之后便产生了强烈的自卑，这种自卑心理使得其开化仅仅是简单的开化，依然有奴性，依然是天皇的子民，容易被权威的力量召唤，这种心理也在某种意义上导致了其在法西斯战争中的狂热；朝鲜半岛早期是中国的附属国，之后受日本的惨烈压迫，对两国的心态也极为复杂。事实上，在二十世纪的初期，不少东亚的知识分子，如鲁迅和夏目漱石，都是抱有世界主义的心态的。但之后，随着民族主义的兴起，一些知识分子的立场也发生变化，如日本的武者小路实笃。而现在，东亚文化越来越陷入唯道德化、唯伦理化的评判标准之中。这种文化，不是彼此间平等的，而是主奴文化。
孙郁教授指出，我们现在应警惕专制主义和大中华主义，专制主义使人不能成为自己而成为他人，大中华主义则缺乏互为主体的思想。东亚三国应走出主奴文化的怪圈，再造文明，重开东亚的近代性，使文化成为暖意而非冷意的存在。
讲座中，孙郁教授旁征博引，结合中日韩三国诸多知识分子的著作，以及自己在和日韩学者的实际交流中的感受与领悟，对东亚文化进行了独到的阐释。讲座中穿插着许多生动的例子，语言幽默，观点深刻，引人入胜。
讲座的最后，孙郁院长兴致勃勃地和同学们进行了十五分钟的互动，运用其丰富的知识储备，耐心细致地回答了同学们提出的相关问题，并结合其亲身经历，启发同学们如何进行学术研究，使大家受益匪浅。