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10月30日下午，我院著名院友、中国艺术研究院终身研究员刘梦溪教授在国学馆111教室举行了“国学和六经的价值伦理”主题讲座。国学院韩星教授担任讲座主持，我院杨慧林教授出席了本次讲座。

刘梦溪教授从自己的人大校友身份切入，回忆了自己的学生时代，强调了和杨慧林教授的交往，称杨慧林教授为“学术界和人大的学者中不一样的人”。

刘梦溪教授对于六经做了具体的解释，介绍了诗、书、礼、乐、易、春秋六部著作的主要内容、创作背景以及重要意义，称六经比“文学、史学和哲学更高，而不是它们的综合”，是“中国人的文化思想的最高内涵”。刘梦溪教授和大家分享了他从六经中梳理出来的几个概念，分别是“诚信”、“敬”、“知耻”、“和而不同”和“己所不欲，勿施于人”，并做了相应的解释。“诚信”出自《中庸》，内有诚，外才有信，是人在社会上的立足之本和为人的根本。“敬”最早出现在《易经》中，不只指尊敬，而是内心的庄严，是人格的保证，是礼的核心也是孝的核心。“知耻”出自《中庸》中的“廉”。“和而不同”和”己所不欲，勿施于人”是人类危机的解决之道，指的是由于不同和相反产生了矛盾冲突，但并不一定会造成你死我活，也可以做到和解。

刘梦溪教授还讲授了“国学”这个词汇的由来。早在《周礼》中就有这个词，一直到《后汉书》、《晋书》和唐宋文献都是“国家设立一个学校”、“国立学校”的意思。后来“戊戌变法”中梁启超首次提出现代国学的概念，和张之洞等那个时代的学者一样，把“国学”和“中学”、“旧学”等同。1923年胡适之第一次对国学做学理论述，称”国学就是国故学的简称“，指所有中国古代历史文化，后来发展成“中国的固有学术”，也就是包括先秦的诸子百家、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋代理学、明代心学和清代朴学在内的所有中国学术。不过刘教授认为，由于这个定义，使得国学与很多人脱离了关系，使很多人开始质疑。他认同马一浮先生在1938年提出的新概念“六艺之学”，也就是统摄四部、统摄诸子。刘梦溪教授认为国学院应该主要以经学和小学为研究对象，培养时间应该在五年到七年，培养小学家和经学家，使国学区分于文史哲，只有国学成为“六艺之学”，才能对全体民族发挥作用。讲座结束后，刘梦溪教授就现场同学的提问进行了解答和讨论。