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2009年10月26日，国剧研究中心的国剧艺术大观课请来了台湾中央大学中文系的孙玫教授，为大家做了一场名为“跨性别表演——从《梁祝》及《莎翁情史》说起”的精彩演讲。

孙玫教授从跨性别表演研究的范畴谈起，中国戏曲表演中关于跨性别的问题有两种：其一，戏曲演出剧目中角色的跨性别，比如《梁祝》里的祝英台是女扮男装去读书的；其二，乾旦坤生，即演员的跨性别表演，比如越剧里用女演员来演所有的角色，以及昆曲里也有女演员来演儒雅的书生形象。这里讲的跨性别表演即是后者。

孙玫教授认为，这种情况其实是社会禁忌带来了艺术上的发展。在清朝，女性不能演戏，甚至是不能进剧场看戏的，只能看堂会演出。到了庚子赔款的时候，引发“国民捐”，演义务戏必须满座，所以往往一家老小的去看戏，女性才得以进剧场看商业演出。而演员也可以男女同台表演了。

不只中国戏曲，孙玫教授又提到日本的歌舞伎也是跨性别表演。它最早全由女性来演，因和娼妓业有关被禁。第二代全由男童来演，因与色情有关被禁。到了第三代，全由成年男性来演，而且演员剃野郎头，去掉所有色情因素，从而迫使其艺术精进。

在英国也有同样的情况。在当时的莎士比亚剧作演出中，所有女性角色均是由男童表演，其中还有大量的女扮男装的情节。在这里，孙玫教授以《威尼斯商人》为例，为大家作了详细讲解。

随后，孙玫教授为大家播放了《莎翁情史》电影的剪辑片段，它充分表现了当时女性不能登台演戏的社会状况。故事虽是完全虚构，社会背景以及剧场名称等却是有理论依托的，合情合理，引人入胜。短片的最后，《罗密欧与朱丽叶》的演出结束，全场观众鸦雀无声，依旧盯着舞台上的演员们。演员们揪着心，紧张地看着观众的反应。终于，静默片刻，观众爆发出热烈的久久的掌声。演出大获成功。

而孙玫教授演讲的末尾，问大家有什么问题，可以提出来讨论，同学们安静地盯着孙教授，久久地，无人言语。直到孙教授说：你们也是像观众们一样，为我的讲演震撼吗？同学们才反应过来，哗哗掌声四起。

文：赵曦