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2021年12月2日下午，日本关西大学名誉教授、北京外国语大学历史学院近代东西语言文化接触研究中心主任内田庆市教授，以“文化交涉学及相关问题”为题，采用在线会议的方式，为我院师生做了精彩的学术报告。本次讲座由我院龙国富教授担任点评专家，郑梦娟副教授主持，来自本校及其他院校的80多名师生参与了这次学术活动。讲座在概述文化交涉学基本内涵及外延的基础上，还通过个案分析讨论了在东西文化的相互接触、相互融合背景下某些语言要素、文化现象的历史演变特征及其对后世的影响。

内田老师首先围绕文化交涉学的定义、关键词进行阐述并指出，文化交涉学是一个新的学术领域，突破了以往以国家或民族为分析单位而设定东亚这样一个具有某种统合性质的文化综合体，关注其内部所发生的有关文化的形成、传播、接触以及所有变迁现象，从综合性的立场出发以多元化的视角对文化交涉的整体形态进行阐释，该领域的关键词为“跨地域、跨文化、跨地域、多对多、多元化视角、从周边看中心”，“丝绸之路、玄奘西行、西学东渐”是三大重要的文化交涉现象，文化交涉的载体包括“物、人、语言”，强调了语言的重要性。

接着，内田老师通过多个具体案例，进一步阐释如何将文化交涉学应用到具体研究当中。他通过对比《伊索寓言》多个翻译版本，提出翻译是语言、文化、接受文化的态度和方法的问题，真正的翻译要坚持“敬畏对方的文化，把自己放在对方的文化里”的态度。他强调了汉语研究的周边方法论，并以域外汉语资料中的官话资料为例，指出采用这一方法可为分析汉语的语言和文化现象提供多种解释的可能性。此外，内田老师还以中国、日本和西方关于汉语词类的虚实论为例，将保尔·罗瓦雅尔语法、中国的“虚实论”、时枝诚记的“词辞论”等理论关联起来，借以说明分析语言的共性和个性可采用多个研究路径。

龙国富老师对内田老师的讲座进行了全面、客观、准确的总结，并指出文化交涉学是学术界的前沿理论体系，其发展前景非常广阔。他还认为，这一理论为当前语言学研究提供了一条“从周边看中心”的新方法，其所提供的跨学科视角——把文化、历史、哲学、艺术等各个方面融合在一起进行比较的研究方法，有助于加深我们对事物规律及特征的探究。

郑梦娟老师认为，讲座中提到的两个研究方法非常值得大家学习：一个是“小题大做”，即从“小问题”入手不断深入挖掘和扩展；另一个是“东西互鉴”，即在跨文化交流过程中应怀有敬畏之心、将自己放在对方文化语境中去思考问题，这一点在汉语国际传播工作中尤其具有重要意义。

此次讲座主题新颖，内容丰富，师生积极互动，不仅让旁听的众多师生了解了文化交涉学这一前沿学科的基本情况，开阔了自身的学术视野，而且也为大家以后的学术研究提供了一些可资借鉴的研究方法和研究思路。

文：张晓烨